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搜尋參考資料: 1.莊子 - 維基百科,自由的百科全書 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/庄子Translate this page 莊子和儒墨有一點很大的不同,儒家 墨家推崇聖人,而道家則反對推崇聖賢。老子說:「不尚賢,使民不爭。 whale1965.pixnet.net/blog/post/30472840-〈莊子...Translate this page 〈莊子寓言一覽表〉 原作者:國立嘉義大學中國文學研究所碩士專班三年級 吳雅琳 教學助理僅重新編排整理,以下補充說明 ... homepage.ntu.edu.tw/~duhbauruei/4pap/2dao/21.htmTranslate this page ~~莊子的修養境界~~ 智慧生活是我們所追求的目標,而人類文化遺產中已經有了無數的典範,值得學習。 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/儒家Translate this page 儒家由孔子創立,在周代禮樂傳統中成長和發展。周朝禮樂的主要功能,是與上帝、鬼神交通,「事神致福」,由巫覡操作:19、24 ... blog.tcu.edu.tw/index.php?op=ViewArticle&articleId=...Translate this page 這是台灣著名道教學者的早期作品,提供大家參考。 丹道門各派要旨 蕭天石 序 道家丹道一門,亦即神仙家者是。 |
詳細資料ISBN:9789570846683 叢書系列:聯經學術 規格:精裝 / 504頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地:台灣 內容簡介莊子為什麼不屬於道家? 如果他不是道家人物,他的思想如何定位? 一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學, 能夠提供什麼樣的新視野? 莊子道家說始於漢代,但這種學派歸屬在歷代常受到修正,楊儒賓最新論著《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀,透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念,主張莊子提供一種新的主體範式,這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。本書指出,莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源,孔子是《莊子》內篇的典範人物,兩人在中國文化史上的軸心時代,有另類的人文精神的傳承關係。 |
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